木曲梳的由來？

小郭：「一開始是跟楊儒門一起經營侯硐生態教育園區，剛簽下園區初期，是剛好進入秋天轉冷的季節，從陽光明媚變成陰雨綿綿，連續下雨的日子，使得園區沒有人潮光顧，雨天也無法進行園區的工作。在思考如何生存下去之餘，當時有手作木食器風潮出現，楊儒門建議可以嘗試做木食器。因此去收集了各種各樣的木頭，用各種刀子，美工刀、水果刀、柴刀、砍刀去雕刻製作，成品則拿到市集販售。這是開始邁入木作的契機。」

小郭：「第一次做梳子也是在侯硐，有朋友來訂做梳頭專用梳子，開始研究市面梳子形式，並購買回來試梳。覺得無論什麼樣式梳起來都還差一點，都不能完全滿意，我希望不只頭髮，連頭皮凹凸處和不同曲度都能梳到，但是市售的平面梳子都無法辦到。於是創作出第一代木曲梳，有彎曲的梳身符合人體工學好抓握，梳齒高低也彎曲服貼頭皮。」

小郭：「之後認識了以木梳用來進行全身經絡梳裡的書琴，書琴使用梳子後回饋說 ：『梳子梳不進去、不夠深、不到點。』這推動了我繼續研發更好的木曲梳，能夠疏進身體所有凹凸處，能從頭到腳從內到外都可以梳理到經絡穴道，才能幫助現代人療癒身體的需求。這成為小郭繼續研究創新木曲梳的目標。」

木梳製作過程？

小郭：「我做的東西很難大量生產，每個都是有意識去做的。」

小郭：「不只造型要美，我還會去想像拿到的人如何使用它，怎麼樣才會好握，怎麼樣觸感才好。梳子梳過身體各處甚至會發出細微的聲音，有氣結的地方跟經絡通暢的地方，聲音和感覺都不同，這都是木梳在跟身體對話，也是我的作品在跟使用者對話。所以我做的不是商品，是作品。除了功能性的需求，也希望客人一看到或拿到手就有感覺，心中能感受到直達內心的溫暖，會能產生一種療癒感。也可以說除了眼耳鼻舌身五種感官體驗之外，希望我的作品還能給出超越感官的感受。透過經常實際的去使用，能打造健康的身體也能夠提升性靈，包括美的感受，溫暖充滿愛的療癒感，以及選擇友善環境材料的意識。」

說說關於選擇友善環境材料？

小郭：「一開始甚至還會撿拾漂流木來製作，但其他木藝師看到卻笑說：『你這麼好的工，用在上不了檯面的材料，很傻！』但如果用好的木頭，價格會水漲船高，越貴的木材，就越容易造成環境議題，譬如檜木被炒作成很珍貴的木頭，它需要百年才能成材，砍掉一棵就少掉一棵，也會失去老樹活著時能擔負的多樣生態功能。當人為炒作哄抬價格越高，就越會發生偷盜爭搶珍木材的狀況，我不想成為推動錯事的一員。寧願用友善環境的材料，一樣很有質感，一樣能達到我對功能性和質地美感的要求。」

為什麼選擇相思木？

小郭：「相思木是台灣早期造林常用木材，目前正在疏伐，它只要幾十年便可成材，而且重量夠重能借力使力梳進經絡、質地細緻、木紋會出現漂亮閃花，顏色有深淺變化，氣味樸素溫順可以融合任何按摩精油使用不會搶味。目前相思木的價格也在節節高升中。」

太極與木梳的關係？

小郭：「學太極拳之後，覺得太極與木曲書的製作理念很多是不謀而合的。它跟太極一樣都採取彎曲的弧度，符合人體工學拿起來舒服，原來這就是自然的曲度120度。尤其學習太極拳的美人手招式後，思索美人手的作用如何在梳子上呈現，讓人拿握起梳子便自動呈現美人手的姿勢，行氣不斷亦可借力使力。把太極的流動性加入曲線中，並非純粹造型考量，也看中合手的功能性。」

精靈梳的由來？

小郭：「原來我叫它翻轉梳，取自太極圖的變形，太極旋轉無始無終，蘊含無限。故以此為形的木曲梳可以往任何方向翻轉使用，沒有限制。」

職人歷程？

小郭：「我高職就讀北市商廣告設計，大學就讀台南崑山科技大學空間設計，這兩個求學歷程都有很多使用美工刀的經驗，也許這是唯一跟現在成為木工職人有關係的地方了。大學時有一堂課劇場空間設計，打開了我的視野。畢業後因相關人脈，我進入誠品書店工作，後來到牯嶺街小劇場做舞台設計並協助劇場的各種事誤務。後來加入雲門舞集成為演出行政，離開雲門後跟著楊儒門一起工作，成立猴硐教育園區，在那兒駐點建設和經營。」

木作職志的開展契機？

小郭：「其實我一直都是閉門造車的人，很少去看外面的作品。只期望自己每一個作品都比前一個作品更好，就這樣埋頭創作。突然有一天抬起頭來看，發現做出的東西有它的質感在，是只有我這個人才能做出來的！而且用到的人會有幸福感。這個感覺對我很珍貴，覺得那就是我人生價值所在。」

特別的工作習慣？

小郭：「我都盡量在白天陽光下工作，為什麼呢？因為人的視覺在陽光下與人造光芒下完全不同！不會失真，不會恍惚。就像華德福的詩：太陽慈愛的光芒，給我昭昭的明亮。所以我一天沒辦法做太多，如果離開陽光的作品，我無法交給別人，會覺得有所虧欠。」